候莺终于成为了一名正牌剑修，当飞剑飞斩而出时，那一份满足是旁人无法想象的。</p>

结合其它通玄能力，想象自己翻翔在天空，神识放出周围数百上千里都在感知之内，目之所视，剑之所向，何其痛快！</p>

前景是光明的，道路是曲折的，最起码短时间内他还做不到想象中的那一幕。</p>

翻翔不了，因为千丈高空才能称翻，他现在勉强在百丈是爬，还需要时不时的应对侧风障碍，飞的歪歪斜斜，走位风骚。</p>

也出不了剑，全部精力都放在飞行上，哪可能一心二用的放飞剑？况且人在飞行飞剑在飞行，互相之间位置错移，其中心神付出和地面上站立不动打死目标就根本不是一回事。</p>

神识也看不了那么远，现在都放不到十丈开外，再远就模糊，就被无数杂波回波所干扰；如果飞的高了，就别提洞察干里，连地面都感知不到，还得靠眼睛。</p>

但是，这一切又是可能的，随着法力积累越来越深，神识应用距离当然越来越远；当飞行成为本能，就像鸟儿扇动翅膀；当飞剑就像手臂的延伸…</p>

没有什么是不可能的。</p>

当孤剑能当成飞剑使用时，对于自己到底需要公种什么样的剑术体系，结果自然而然；这东西靠猜靠想没有，只有飞剑成形，振荡冲激时才能清楚的知道最合适自己的是什么。</p>

他有点惊讶，有点不敢置信，所以决定继续尝试飞剑，真正弄懂它！</p>

出剑，收剑…出剑收剑，并不追求飞剑的速度，威力，准确度，控制，他唯一在意的就是飞剑和自然的契合。</p>

为此在三日之内他跑遍了锦城周边，各种地形，高山大河原野，甚至包括城市，最终才确定了些什么。</p>

三日后，回城一趟，好吃好喝，找了个浴馆放松，晚上一夕调息，把精神状态从紧张中恢复了过来，这才回到采石场，打开了三位府尊送他的心得。</p>

这就是他的性格，尊重前辈的经验，但一切以自己为主，别人的经历只作为参考。</p>

游隼之的心得，其人初成通玄后选择的是主修阳明真解，補修阴虚珠意，很明显就是奔着未来阴阳大道而去，目的明确。</p>

補助术法中，遁法是天外青冥术，外道是玄黄真经主攻丹道，体术是阴阳道体，还有一些不重要方面的几个术法方向。</p>

剑术中，九曲流光，浮生幻剑，内景剑替术。</p>

这些内容，本是一名修士的核心秘密，不该轻易示人，哪怕对亲朋弟子也秘而不宣，但时间是个大漏勺，百年修行下来，战斗无数，这点秘密也就早已瞒不住人；心得只是这为牧帅初上境时的经验，至于以后的百十年中他又习了什么功法秘术，那就是另一回事，不在心得之中。</p>

可以看出，如果不看剑术选择，游隼之的其它选择说是一名道门高人也一点不违和。主補功法，体术，遁术，都指向最终的阴阳道境，看似平平常常，但能在百年中坚持下来，其修道潜质也体现的淋漓尽致。</p>

所以李都尉才说，这位牧帅入错行了，他就应该去做一个道人。</p>

和游隼之完全相反的是高见离的选择，補修金锐内鉴，主修纯阳一气天；遁术御剑术，外道无，体术丈八金身；剑术金锐中刑剑，惊魂刺，寄魂牵机引。</p>