武术可追溯到传统武术的层面，是追溯不到这个神话时代的，可即便是追溯到传统武术，也已然可以证实，传统武术就是一门杀人技。

任何一门传统武术，必然是有套路的，有内功心法，或者是发力技巧的。

东方人有一个不好的习惯，甚至可以称之为是陋习，就是师父教徒弟的时候会留一手，不然的话，也就不会有那么一句话出现了，叫做教出徒弟，饿死师父

无论是武也好，文也罢，都存在这种不好的习惯

武术方面来说，师父教徒弟的时候会留一手，久而久之，随着时间的推移，历史的发展，必然是要走向没落的。

再加上进入现代社会之后，武术被纳入了体育项目，只练套路，而没有内功心法，或者是发力技巧去配合，自然而然的就演变成了观赏性大于实用性的，一种表演性质的体育类竞技项目。

武术，永远是要讲究实战演练，对抗演练的

没有实战演练，对抗演练的，只能是套路性，观赏性的一种体育项目，而不能称之为真正的武术。

从文的方面来说，众所周知的易经，被称之为群经之首，历朝历代，不乏对这部群经之首，研究的相当透彻的文人出现。

可他们却从不会真正点出关键点在哪里，而是会著书立作，用大篇大篇的文字，去讲述这部群经之首，如何如何等等。

这种行为实际上就跟传统武术，师父教徒弟留一手，完全没有任何区别。

所谓真传一句话，假传万卷书，这部群经之首，很多关键点，其实一句话就可以解释的清楚，只要知道了这个关键点，就可以熟练的加以利用，无论是从易理的方面，还是从术数的方面，都是如此。

可一旦这个关键点，被著作成一本书，大篇幅的去讲解，就掩盖了这个关键点，或者是将这个关键点，藏匿在了这本书中，需要读书的后人去自己悟。

这样的心态，大抵是一种，自己辛辛苦苦研究出来的关键点，凭什么一句话教给其他人让其他人轻而易举的就可以站在自己研究成果之上，取得更大成就的心理

后人通过这样的著作去学习，等同于是重复一遍前人所走的艰辛研究的路

等到研究透了，或者是悟到了其中的关键点，就会忍不住破口大骂，原来如此简单，就这么一点关键点

而研究透了，被前人给糊弄了，同样的心理就又出现了，也就是自己辛苦研究所得，也不能被其他人轻易得知。

于是，又一部大部头的著作出现了

久而久之，随着时间的推移，历史的发展，会出现什么样的情况，已然是一目了然

这部群经之首，在陈坚所生活的时代，研究的人固然不少，可却已经是极为少数的一部分人，且也没有什么太大的成就。

而在陈坚生活的时代的历史上，有着很多取得巨大成就的历史文人，无论是当官与否，他们都取得了巨大的成就，这些人绝大多数，其实都是精通这部群经之首的人

因为这部群经之首，包罗万象，不仅仅是有事物发展的道理在其中，也就是易理的层面，还有一个神奇之极的层面存在，这个层面就是术数